Atviras laiškas
Prienai
2016-02-29
Mes, Prienų rajono savivaldybės dailės mokytojai, esame gavę kvietimą dalyvauti kūrybinių darbų konkurse ,,Gerojo Prienų drakono eskizas’’. Perskaičius nuostatus, mums iškilo keletas klausimų:
- Ar Prienų rajono savivaldybės įvaizdžio kūrimo grupė yra susipažinusi su Lietuvos Respublikos Valstybės herbo, kitų herbų ir herbinių ženklų įstatymu? Ar kreipėsi į Lietuvos heraldikos komisiją, pasidomėjo Prienų herbo kilme ir suderino herbo, t.y. jo ardymo ir atskirai paimtų dalių interpretavimo klausimus?
- Kodėl mūsų miesto simboliu staiga pasirinktas drakonas, arba slibinas, beje, reiškiantis blogį? Nuo seniausių laikų šis simbolis egzistuoja daugelyje kultūrų ir Vakarų literatūroje jis simbolizavo priešą aiškiai apibrėžtoje gėrio ir blogio kovoje. Nuo XX a. pabaigos žymūs Europos ir Amerikos pedagogai, psichologai, rašytojai atkreipia visuomenės dėmesį į šios kovos ribų pasislinkimą, kas daro itin neigiamą poveikį bręstančiam vaiko protui. Ar vykdant šį konkursą reikia peraiškinti mokiniams tūkstantmetę krikščioniškos Europos tradiciją ir teigti, kad Šventasis Jurgis, daugelio valstybių, tarp jų ir LDK globėjas, dabar jau yra blogis, nes kovoja su „geruoju drakonu“? Mes gerbiame Lietuvos istoriją, jos simboliką ir mokiniams skiepijame meilę savo kraštui ir pagarbą jo istoriniams simboliams, todėl šis konkursas kelia daugiau nerimo, nei motyvuoja darbui. Tenka tik apgailestauti, kad mūsų miesto įvaizdžio kūrimo grupė patriotizmą supranta tik kaip vartotojiškos kultūros sklaidą.
- Paskelbus šio konkurso nuostatus, beje, parašytus be dailės, kaip mokomojo dalyko, išmanymo, Prienų miesto ir rajono mokyklų bendruomenėse ėmė rastis ir šmaikščios šio projekto interpretacijos, pavyzdžiui, kodėl gi konkursas negalėtų vadintis „Drakonas mirė – tegyvuoja drakonas!“ Iš tiesų, jei konkurso organizatoriai yra girdėję šią Rytų pasaką, galėtų taip pervadinti savo projektą, nes jiems, kaip ir minėtos pasakos naujajam drakonui, atrodo, nesvarbu, ką apie savo miesto įvaizdį mano žmonės, kurie jame gyvena.
Dėl aukščiau išvardytų priežasčių, t.y. savavališko ir primesto tautinių simbolių interpretavimo, kuris neugdo pagarbos heraldikos simbolikai ir nepropaguoja heraldikos žinių (žr. Lietuvos heraldikos komisijos funkcijas), o pataikauja vartotojiškam skoniui, mes, Prienų krašto dailės mokytojai, atsisakome dalyvauti šiame konkurse, kuris net nebuvo suderintas mokslo metų pradžioje ir nepaskelbtas rugsėjo mėnesį renginių plane. Jei panašus konkursas vis tik reikalingas, savo mokiniams galėtume pasiūlyti sukurti savo krašto simbolį, kuris būtų brangus ir priimtinas Prienams.
Pagarbiai –
Prienų rajono savivaldybės dailės metodinio būrelio mokytojai
Drakono, kaip Prienų simbolio idėja nėra protinga, o viešųjų ryšių kampanija nėra apgalvota. Palaikau mokytojus.
aš iš viso nepagaunu kampo, esmės viso šito reikalo ir todėl visų šitų aistrų. Ir todėl, kad nieko nesuprantu, negaliu būti nei už, nei prieš. Tiksliau, šita pasiūlyta tema manęs nejaudina, ne taip, kaip kai kuriuos aistruolius kad jaudintų tema, pvz.,kas važiuos į Euroviziją.
KAIP DŽIUGU,KAD MANO PRADĖTĄ KOVĄ PARĖMĖ BENDRAŽYGIAI.
Visada lengviau sugalvoti 1000 priežasčių, kodėl kažko nedaryti, negu 1 priežastį dėl ko verta daryti.
Kiek skaičiau naujienas, piešti turėtų mokinai, būsimas drakonas (drakoniukas) – turi būti atrakcija vaikams, o piktinasi mokytojai… Mhmmmm…
O tai gal jums naujiena, kad vaikus piešti moko mokytojai. Kodėl jie turėtų skatinti mūsų vaikus savo kūrybine energija maitinti blogio simbolį??? Ar jo vis dar maža mūsų aplinkoj???
Teisingai. Juk blogį lengviausia skleisti per tuos, kurie jo dar nepažįsta. O gal užkibs? Va taip ir auginam būsimus drakonus. O tie nesuprantantys mokytojai trukdo ,,kilnius” įvaizdžio kūrėjų darbus. Ne krašto istorija svarbu, o visi materialūs dalykai – Vargas tau, Jeruzale. Vargas Jums, būsimi prieniečiai – drakonai..